চ’ৰাঘৰ / কথাশিল্প / গ্ৰন্থ বিতান

গ্ৰন্থ বিতান

অৰ্পিতাৰ অনন্য অধ্যায় : জীৱনৰ এখন গৱেষণা পত্ৰ৷৷ টুনুজ্যোতি গগৈ৷৷

অসমীয়া উপন্যাসৰ ইতিহাসে ঊনবিংশ শতিকাৰ শেষ দশকৰ পৰা সাম্প্ৰতিক সময়লৈকে এক শতাব্দীকাল সামৰি ল’লেও আদি পৰ্বৰ উপন্যাসসমূহত সেই সময়ৰ নাৰীমনৰ সঠিক আৰু বিতং খবৰ তেনেকৈ পোৱা হোৱা নাছিল৷ পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা, ৰজনীকান্ত বৰদলৈ আদি ঔপন্যাসিকসকলে অসমৰ বুৰঞ্জী প্ৰসিদ্ধ চৰিত্ৰসমূহক লৈহে উপন্যাস ৰচনা কৰিছিল বাবে স্বাভাৱিকতে আধুনিক নাৰীমন উপেক্ষিত হ’বলগীয়া হৈছিল৷ স্নেহলতা …

অধিক চাওক

কোকিলৰ কবিতা৷৷ জুৰি বৰুৱা৷৷

কোকিল শইকীয়াৰ মনলৈ ‘শুই থকা চহৰখনক জগাই দিয়াৰ কথা’ আহোঁতে, দিনবোৰৰ কুশল বাৰ্তাৰ ভুৱা বিজ্ঞাপন ছপাই থকা ৰাজনীতিৰ অন্তৰ্দ্বন্দ্বত আমিও ভুগি আছিলোঁ। আত্মজাহৰ প্ৰতি আমাৰ বিৰাগ, বাস্তৱলৈ পিঠি নিদি ‘ৰঙা’ মেঘৰ সৈতে আমাৰ যুক্তি-তৰ্ক-বিতৰ্ক-প্ৰতিবাদ এইবোৰত কেৱল ৰোমান্টিকতাই নাছিল। আছিল এক স্থিতিও— সমাজ নামৰ স্থিতি। কোকিলৰ কবিতাই কোৱাৰ দৰে আমিও ক’ব …

অধিক চাওক

“টোকোৰা বাহৰ সোণৰ বেজী” : এখন সুখপাঠ্য উপন্যাস৷৷ চন্দামিতা দেৱী৷৷

অৰূপা পটঙ্গীয়া কলিতা মোৰ এগৰাকী অন্যতম প্ৰিয় লেখিকা । তেখেতৰ সকলোবোৰ গল্প, উপন্যাস পঢ়া নাই যদিও পঢ়াখিনিৰ মাজত অয়নান্ত আৰু ফেলানি এই দুখন বৰ ভাল লাগে। তেখেতৰ টোকোৰা বাহৰ সোণৰ বেজী (প্ৰথম প্ৰকাশ: ডিচেম্বৰ ২০১৪)খন পঢ়িলো। বেলেগ বেলেগ শিৰোনামাৰে “অন্য এক দীপাৱলী’’, ‘‘দাৰুমাৰ চকুৰ পতা চাহগছ হ’ল’’, ‘‘ভৰিল নে নভৰিল ৰাধা তোমাৰ কলচী” …

অধিক চাওক

ধ্বনিময় অনল শিখা : এখন অগতানুগতিক উপন্যাস ৷৷ টুনুজ্যোতি গগৈ৷৷

যোৱা এক দশক ধৰি নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে সাৰস্বত সাধনাত ব্ৰতী হৈ অহা গীতালী বৰুৱা অসমীয়া পাঠক সমাজৰ বাবে এটি চিনাকি নাম৷ কেইবাখনো কবিতা, গল্প আৰু উপন্যাস সংকলন বাণীৰ বেদীলৈ আগবঢ়োৱা বৰুৱাৰ ৰচনাৰাজিত অবিভক্ত গোৱালপাৰা জিলাৰ ভাষিক, সাংস্কৃতিক আৰু সামাজিক জীৱনৰ লগতে আধুনিক চিন্তন, মনন, জটিল যৌন মনস্তত্ব আদি সুন্দৰকৈ ফুটি উঠিছে৷ বৰুৱাৰ …

অধিক চাওক

‘বৈকল্পিক ৰাজনীতিৰ সন্ধানত’ : সমাজ চিন্তাৰ এক অভিনৱ সংযোজন ৷৷ ইন্দ্ৰজিৎ বৰা৷৷

“Every ideology is historically conditional, but it is unconditionally true that to every scientific ideology, there corresponds an objective truth, absolute nature.” – ভি আই লেনিন মানৱ সমাজত মতবাদবিলাকৰ ঐতিহাসিক গুৰুত্ব স্বীকাৰ কৰাৰ পাছতো এইটো অনস্বীকাৰ্য যে প্ৰতিটো প্ৰতিষ্ঠিত মতবাদৰ এক স্থিতাৱস্থাবাদী প্ৰৱণতা আছে৷ ভিন্ন সময়ত ধৰ্মীয়, সামাজিক, সাংস্কৃতিক অথবা …

অধিক চাওক

শতবৰ্ষৰ পদূলিমুখত অসমীয়া চনেট সাহিত্যঃ ডিছপোজেবল সূৰ্য৷৷ প্ৰাণজ্যোতি নাথ৷৷

অসমীয়াত চনেট বুলিলে আপোনাৰ মনলে’ ছাগৈ ‘প্ৰিয়তমাৰ চিঠি’ৰ কথাকে আহে। তাৰ পাছত! তাৰ পাছত আমাৰ মাজত খুব কম সংখ্যক কবিতাপ্ৰেমীৰহে চনেটৰ সৈতে পুনৰবাৰ ভেটাভেটি হ’ল অথবা নহ’ল। ২০১৭ চনটো অসমীয়া ‘চনেট’ সাহিত্যৰ বাবে শুভবৰ্ষ। কাৰণ এইবৰ্ষতে নৱপ্ৰজন্মৰ এজন স্বীকৃত লেখক; একাধাৰে কবি, চিত্ৰশিল্পী, সমালোচক, গল্পকাৰ, প্ৰাৱন্ধিক সমুদ্ৰ কাজল শইকীয়াৰ প্ৰথমখন …

অধিক চাওক

নীল তমালৰ ৰ’দ : জনগোষ্ঠীয় ৰাজনীতিৰ ধাৰাভাষ্য ৷৷ পঞ্চানন হাজৰিকা৷৷

অসমীয়া ৰাজনৈতিক উপন্যাসৰ ধাৰাত প্ৰশান্ত কুমাৰ দাসৰ “নীল তমালৰ ৰ’দ” শেহতীয়াভাৱে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সংযোজন।সুদীৰ্ঘদিন বিচ্ছিন্নতাবাদী চেতনাই আলোড়িত আৰু গোষ্ঠী সংঘৰ্ঘত জৰ্জৰিত কাৰ্বি ভূমিৰ পটভূমিত উপন্যাসখনৰ কথাবস্তুৰ নিৰ্মাণ হৈছে। গোষ্ঠী সংঘৰ্ঘক লৈ এখন ৰাজনৈতিক প্ৰতিবেদন প্ৰস্তুত কৰিবলৈ যোৱা কথকে জন- ৰামচন নামৰ দুটি ভুক্তভোগী শিশুৰ মুখামুখি হৈছে- যি দুটি কাৰ্বি শিশুৱে …

অধিক চাওক

এখন ধৰ্ষিতা গাঁৱৰ কাহিনীৰে “Do You Remember Kunan Poshpora” (পাৰ্থ প্ৰতীম বৰকটকী)

ক’লকাতাৰ পৰা প্ৰকাশিত ‘অনীক’ নামৰ আলোচনীখনৰ নৱেম্বৰ, ২০১৬ সংখ্যাত গ্ৰন্থ সমালোচনা এটা পঢ়ি গ্ৰন্থখন সংগ্ৰহ কৰিছিলো৷ গ্ৰন্থখন পঠনৰ অন্তত আমিও একলম লিখিলো৷ গ্ৰন্থখনৰ পথম বাক্যটো হ’ল–“We know that if we remained silent, they would do it again, if not in our village then somewhere else.—-A survivor” ১৬ ডিচেম্বৰ, ২০১২ চন৷ …

অধিক চাওক