মঙ্গলবাৰ , চেপ্তেম্বৰ 25 2018
দ্বিতীয় বছৰ, দ্বাদশ সংখ্যা, ছেপ্টেম্বৰ, ২০১৮
চ’ৰাঘৰ / ধাৰাবাহিক

ধাৰাবাহিক

অসমীয়া লোক-সাহিত্যত ডিব্ৰুগড়ৰ ঐতিহ্য সন্ধান৷৷ টুনুজ্যোতি গগৈ৷৷

লোকজীৱনৰ লোক-অভিজ্ঞতা আৰু লোক-প্ৰজ্ঞাক ভেটি কৰিয়েই লোক-ভাষাৰ সহায়ত গঢ় লৈ উঠে লোক-সাহিত্যৰ ঐশ্বৰ্যয়ম সম্ভাৰ। সহজ ভাষাত ক’বলৈ গ’লে, সাধাৰণ খাটিখোৱা মানুহৰ সহজ-সৰল মনৰ নিভাঁজ অথচ মধুৰ ভাৱৰাশিৰ মুকলি প্ৰকাশেই হ’ল লোক-সাহিত্য। প্ৰতিজন মানুহৰ মাজতেই জীয়াই থাকে শিল্পবোধ — ধুনীয়া ফুল এপাহ, নীলা আকাশৰ কপহুৱা মেঘ, সৰ্পিল গতিৰে বৈ অহা নিজৰা …

অধিক চাওক

বিষ্ণু ৰাভা – বৃহত্তৰ অসমীয়ালৈ বহু দূৰ৷৷ হেমৰাজ ৰাভা৷৷

সপোন? হয় সপোন। কিন্তু কিছুমান অলীক সপোনে মানুহৰ মনত বিভ্রান্তিৰ সৃষ্টি কৰাটো স্বাভাবিক। অসমত হয়তো কোনোৱে আদিম যুগৰ পৰাই সমগ্র অসমৰ জনগোষ্ঠীসকলক লৈ এক বৃহৎ অসমীয়া জাতি গঠন কৰাৰ সপোন দেখিছিল। প্রতিটো যুগত প্রতিটো প্রজন্মৰ মুখতে মাথোঁ এক বৃহৎ জাতি গঠন কৰাৰ কথা শুনি আহোঁ । অকল অসমেই নহয়, সমগ্র …

অধিক চাওক

শংকৰদেৱৰ বিষয়ে নতুন চিন্তা-চৰ্চা ৷৷ টুনুজ্যোতি গগৈ৷৷

আপাত দৃষ্টিত চাবলৈ গ’লে শংকৰদেৱৰ বিষয়ে নতুনকৈ আলোচনা কৰিবলৈ একো বাকী নাই৷ লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা, জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা, জ্ঞাননাথ বৰাৰ পৰা মহেশ্বৰ নেওগ, সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মালৈকে অলেখ বিদ্বান আৰু ধীমান ব্যক্তি, গৱেষক-পণ্ডিতে মধ্যযুগত অসম ভূমিত জন্মগ্ৰহণ কৰা বিৰল প্ৰতিভাসম্পন্ন ঐতিহাসিক পুৰুষ– একাধাৰে ধৰ্মগুৰু, দাৰ্শনিক, পণ্ডিত, নাট্যকাৰ, অভিনেতা, পৰিচালক, সংগীতকাৰ, উদ্ভাৱক শংকৰদেৱৰ জীৱন আৰু …

অধিক চাওক

স্বাধীনতা আৰু দেশ বিভাজন ৷৷ মূল : সুচেতা মহাজন, অনুবাদ : জিতেন বেজবৰুৱা)

  (বিপান চন্দ্ৰ, মৃদুলা মুখাৰ্জী, আদিত্য মুখাৰ্জী, সুচেতা মহাজন আৰু কে. এন. পানিক্কাৰৰদ্বাৰা যুটীয়াভাৱে লিখিত ‘India’s Struggle for Independence’ গ্ৰন্থৰ দুটামান অধ্যায়ৰ অনুবাদ পৃথক পৃথক ৰূপত পাঠকসমাজলৈ আগ বঢ়োৱা হ’ল। অনুবাদৰ সময় ২০১৪ চনৰ প্ৰথমভাগ। এই অনুবাদ-কাৰ্য উক্ত গ্ৰন্থখন অসমীয়া ভাষালৈ অনুবাদ কৰাৰ এক যুটীয়া প্ৰজেক্টৰ অংশবিশেষ, যাৰ মূল স্বত্ব …

অধিক চাওক

নাৰীবাদৰ দৃষ্টিৰে ‘যৌনতা’-পাঁচ ( গীতালী বৰপাত্ৰগোঁহাই)

(যোৱা সংখ্যাৰ পাছৰ পৰা) নাৰীবাদৰ দ্বিতীয় লহৰৰ উত্থানৰ সময়ত পশ্চিমৰ সমসাময়িকভাৱে ভাৰতবৰ্ষটো চৰ্চিত যৌনতাকেন্দ্ৰিক বিতৰ্কসমূহৰ পাৰ্থক্য হ’ল, যিসময়ত যৌনতা কেন্দ্ৰিক বিতৰ্ক সমূহ পশ্চিমত সংঘটিত হৈছিল, সেই সময়ত তাৰ নাৰীবাদীসকলে দুটা পক্ষত স্পষ্টভাৱে ভূমিকা লৈছিল। ৰেডিকেল কালচাৰেল নাৰীবাদীসকলে পৰ্ণগ্ৰাফীৰ বিপক্ষে আৰু চেন্সৰছিপৰ সপক্ষে কোৱাৰ বিপৰীতে ৰেডিকেল লিবাৰটেৰিয়ান সকলে পৰ্ণগ্ৰাফীৰ সপক্ষে আৰু …

অধিক চাওক

বানান বিভ্ৰাট ( ডঃ ছবি )

আমাৰ সাধাৰণতে দুটামান খুব সঘনাই হৈ থকা বানান বিসংগতি আছে । কেতিয়াবা অন্তৰ্নিহিত কাৰণটো পাহৰি বা কেতিয়াবা অসাৱধানতাবশতঃ এনে বিসংগতি হয় । এই লিখনিত দুটামান উল্লেখ কৰিলোঁ। ১. খায়/খাই কৰ্তা, কৰ্ম, ক্ৰিয়া, অব্যয় ,…. এইবোৰ হ’ল এটা বাক্যৰ একোটাহঁত অংগ। ক্ৰিয়াৰ কাম হ’ল বাক্যত কৰ্ম বা কাৰ্যক কৰা বুলি নিৰ্দেশ …

অধিক চাওক

নাৰীবাদৰ দৃষ্টিৰে ‘যৌনতা’-চাৰি ( গীতালী বৰপাত্ৰগোহাঁই )

(যোৱা সংখ্যাৰ পাছৰ পৰা) ১৯৮২ চনত নিউয়ৰ্কৰ বাৰ্ণাড মহাবিদ্যালয়ৰ সভাত ৰেডিকেল নাৰীবাদীসকলৰ মাজত যৌনতাকেন্দ্ৰিক বিতৰ্কই তুমুল ৰূপ ধাৰণ কৰে৷ ৰেডিকেল কালচাৰেল নাৰীবাদীসকলে পৰ্ণগ্ৰাফীৰ প্ৰচলন বন্ধ কৰাৰ সপক্ষে দাবী তুলি এই মত দাঙি ধৰিছিল যে পৰ্ণগ্ৰাফীত BDSM আৰু ‘Female sadomasochism’-ৰ জৰিয়তে নাৰী চৰিত্ৰটো যি ৰূপত উপস্থাপন কৰা হয়, সেয়াই মানুহৰ মানসিকতাত …

অধিক চাওক

নাৰীবাদৰ দৃষ্টিৰে যৌনতা- তিনি ( গীতালী বৰপাত্ৰগোহাঁই )

(যোৱা সংখ্যাৰ পাছৰ পৰা) যোৱা সংখ্যাত আমি নাৰীৰ যৌনতাৰ ওপৰত পুৰুষতান্ত্ৰিক সমাজৰ নিয়ন্ত্ৰণ ভংগ কৰিবলৈ আৰু নাৰীৰ যৌনতাৰ প্ৰতি থকা ভয় আঁতৰাবলৈ পৰ্ণগ্ৰাফিক থেৰাপী তথা মাধ্যম হিচাপে গ্ৰহণ কৰা ৰেডিকেল লিবাৰটেৰিয়ান নাৰীবাদীসকলৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিলো। নাৰীৰ যৌন স্বাধীনতাৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশটো উত্থাপন কৰি ৰেডিকেল লিবাৰটেৰিয়ান নাৰীবাদীসকলে নাৰীবাদৰ সংগ্ৰামখনত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভুমিকা লৈছিল। …

অধিক চাওক